El misterio de la tumba de Almanzor

      Almanzor ha sido uno de los personajes más maquiavélicos que ha dado la Península Ibérica, siendo a la vez un gran estratega militar. De acuerdo con los investigadores que han tratado este personaje, muy probablemente nació en la localidad malagueña de Torrox (aunque hay quién lo considera natural de la gaditana Algeciras) en el 939, durante la dominación islámica. Llamado Abu ʿAmir Muhammad ben Abi ʿAmir al-Maʿafirí, no tardó mucho tiempo en ser conocido como “almansur”, “el victorioso” (..por la gracia de Alá, como añadían en las crónicas árabes) debido a sus reconocidos méritos como brillante militar y estratega que conoció únicamente una única derrota en toda su carrera, precisamente la que le supuso su muerte.

       Si las estrategias seguidas por este caudillo han sido dignas de estudio y admiración por parte de muchos militares y aficionados a lo bélico, no menos admiradas han sido todas sus dotes intrigantes, que le hicieron ascender rápidamente en la turbia sociedad andalusí hasta llegar a ser califa regente dado que se hizo cargo del menor de edad legítimo en el cargo y al que habría quitado la vida si las triquiñuelas del destino no le hubiesen arrebatado la suya propia.

      Ya en otra entrada (aquí) tratamos el asunto de la batalla de Calatañazor, comentada por crónicas cristianas de la época y corroboradas por crónicas árabes encontradas en Fez (Marruecos) no sólo confirmando los datos cristianos sino aumentándo el número de bajas árabes. A pesar de que estos datos son mencionados por investigadores que se documentaron concienzudamente (Juan José García Valenciano en su libro “Calatañazor, donde el silencio es historia”, Fernando Sánchez Dragó en “Gárgoris y habidis” y Ángel Almazán de Gracia en su obra “Por tierra de Soria, la Rioja y Guadalajara”), son muchos los historiadores que se niegan a aceptar esta batalla, aunque sí den por buenos otros documentos de la época que hablan sobre Almanzor. Incomprensible.

         Tras la desastrosa batalla de Calatañazor (Soria), Almanzor fue herido, huyendo hacia tierras islámicas en la fronteriza Medinaceli (también en Soria) mientras los restos de su amado ejército se sacrificaban en el campo de batalla tratando de contener a las fuerzas cristianas. Con todo, parte de los soldados enemigos lograron seguir al odiado y temido “azote de Dios”, como Almanzor era conocido entre los cristianos, sacrificándose nuevamente en esta ocasión la guardia nubia y pretoriana del caudillo árabe mientras éste, cada vez más enfermo y debilitado, era portado en una camilla camino de Medinaceli, tan cerca y a la par tan lejos de ser alcanzada. Finalmente las fuerzas fallaron al maquiavélico general que, en el sitio de Bordecorex fue a expirar en brazos de su hijo Abd al-Malik al-Muzaffar, que había acudido desde Córdoba al auxilio de su padre. A pesar de ser designado su digno sucesor por su padre, moriría escasos años más tarde víctima de las conspiraciones palaciegas ( a manos de su propiafamilia).

           

          En la imagen izquierda, Almanzor dibujado por Zurbarán bastantes siglos después de su muerte, mostrándolo de una forma posiblemente muy diferente de su aspecto real. A la derecha, el sabio hebreo Hasday Ibn Shaprut hablando ante Abderramán III en la mezquita de Córdoba (Dionís Baixeras, 1885), bello edificio cuyas obras impulsó Almanzor y a las que contribuyó con las riquezas y millares de esclavos obtenidos de sus razzias.

 

            Aún hoy día pervive la atalaya "islámica" (segun carteles indicadores) que se alzaba cerca del lugar donde murió el general árabe, recuerdo de aquellos tiempos en que los musulmanes llegaron a dominar casi toda la Península Ibérica. Posiblemente se construyó sobre otra anterior de origen celtibero, dado que el nombre de la localidad, Bordecorex porta aún la palabra de procedencia celta “borg”, que significa “torreón”.

          En la localidad de Bordecorex (en la imagen) donde expiró el temido guerrero musulmán, el Temple se apresuró a levantar una iglesia cargada de simbolismo. ¿Adivinan a qué divinidad estaba consagrada?. Como no podía ser de otra forma (ver explicación aquí),  a san Miguel, por supuesto.

Así, el once de agosto de 1002, los ojos de Almanzor se cerraban definitivamente a la edad de sesenta y cinco años en Bordecorex, a escasos 56 km de Medinaceli. Su cuerpo fue cubierto por una mortaja tejida por las hijas del general y llevado a “la ciudad del cielo”. Ya en territorio árabe, se le enterró con todos los honores dignos de tan genial militar y político (a la vez que odiado y temido en ambos bandos). Dicen algunas crónicas árabes que junto a él se depositaron grandes riquezas, incluyendo sus armaduras de oro y pedrería, así como su espada. También decían que se enterró en un cerro artificial denominado “cerro del cuarto”, construido especialmente para albergar los restos de tan insigne hombre, al que se guardó luto y se celebraron festejos en su honor varios días. Sin embargo, hay otros autores (como el arzobispo Rodrigo Ximénez de Rada, s. XIII) que dicen que sus restos reposan en el patio del alcázar de Medinaceli, donde durante bastantes siglos persistió una lápida de mármol blanco en la se podía leer el epitafio que Ibn Adari recogió en sus escritos:

“Sus hazañas te enseñarán sobre él,

  como si lo vieras con tus propios ojos.

  Por Alá que jamás volverá a dar el mundo nadie como él,

  Ni defenderá las fronteras otro que se le pueda comparar.”

           

De hecho, fueron varios los reyes cristianos y aragoneses que se interesaron por conocer la tumba de tan grande rival, dando por buena la del alcázar de Medinaceli. Igualmente son varias las crónicas que mencionan la gran cantidad de peregrinos que acudían a la localidad a honrar a este personaje. Personalmente creo que también se dio en la población de Bordecorex tal afluencia de gente que los caballeros templarios se vieron motivados a levantar la iglesia cristiana.
Con todo, sigue sin quedar claro dónde yacían los restos de Almanzor, que según las crónicas árabes se hizo cubrir con el polvo que durante años se sacudía de los ropajes tras sus batallas, guardándolo cuidadosamente para el día de su muerte.

           De acuerdo con ciertos autores, como Jesús Ávila Granados, era tal la afluencia de árabes conversos que acudían a rendir culto a la tumba de Almanzor que la Inquisición acabó destruyéndola a finales del siglo XIV.